Конфликт земли и неба в «Аватаре»
Давайте вспомним фильм «Аватар». Это длинный фильм с множеством сюжетных поворотов, но в сухом остатке суть всей истории заключается в конфликте двух цивилизаций. Одну можно назвать цивилизацией неба, другую — цивилизацией земли.
Местные обитатели Пандоры, На’ви, — это цивилизация земли. Пришлые люди с Земли, прилетевшие разрабатывать рудники на этой планете, — цивилизация неба. Эта поляризация между землёй и небом в фильме прочерчивается на всех возможных уровнях.
Во-первых, на самом очевидном уровне: На’ви — местные, они выросли на этой земле. А промышленники-люди прилетели из космоса, с неба. Здесь сразу видна сюжетная разница: одни — от этой земли, другие прилетели откуда-то сверху, из космоса.
Другая поляризация заключается уже в более психологическом или энергетическом смысле. Вся цивилизация На’ви выстроена так, что они слушают природу, подключены к матери-земле, к своей планете. Они включены в экосистему, встроены в неё, дружат с материальной средой.
Каждая особь там не является полностью самостоятельной единицей. Скорее, это листик на дереве или веточка. Семья — ветка на дереве, отдельное существо — лист. Каждое существо имеет смысл лишь постольку, поскольку оно встроено в целостный организм: содружество видов, флоры, фауны, семьи, рода и так далее. Тогда у существа есть смысл. Иначе это непонятный отщепенец, который никому не нужен.
В противоположность этому цивилизация неба — это цивилизация, которая руководствуется высшим смыслом: идеологией, разумом, умозрительной религией. Это то, что человек ощущает не в костях, а в голове.
Связь с родом, планетой, средой, природой люди чувствуют в своём теле. В этом смысле цивилизация земли — матриархальная: она движется через кровь, материю, тело, кости, биологию. А цивилизация неба — это диктат разума, веры, идеологии, политики, принципов, воли: «потому что я так решил».
Тот же конфликт под разными соусами
Если отвлечься от кинематографа, видно, что в истории человечества похожие конфликты происходили не раз. Любая фантастика — это гротескный, гипертрофированный ремейк того, что и так творится у нас каждый день.
Пришлые «цивилизованные» европейцы и местное население американских континентов. Экспансия русского православного ядра, заряженного высокой верой, и сибирские шаманские народы, которые пляшут с бубном вокруг костра и никогда не читали высоких византийских текстов. Один и тот же конфликт — повсеместно, под разными соусами.
Война внутри каждого из нас
Но весь этот дискурс ведёт к тому, что война цивилизации земли и цивилизации неба может происходить внутри каждого из нас прямо сейчас.
Внутри каждого человека есть природная часть: голос рода, природы, тела. Но также в каждом из нас есть и небесная часть: голос разума, духа, высоких устремлений.
Ни одна из них не является заведомо плохой или заведомо хорошей.
Плоский поверхностный кинематограф любит, чтобы всё было понятно: эти — беленькие, эти — чёрненькие; эти — хорошие, эти — плохие. Там приходится всё время проводить жёсткую грань. В частности, в том же «Аватаре» всё преподнесено так, что синие На’ви безусловно хорошие, а пришлые люди-космонавты безусловно жадные и гнусные злодеи.
То же самое встречается во всевозможной романтической литературе про прошлые века на Земле: несчастные индейцы — прекрасные великие мудрецы, а пришлые европейцы — злодеи, бессовестные грабители, в которых нет ничего святого.
Конечно, очень хочется, чтобы всё было просто. Хочется ясной и понятной морали, хороших и плохих, своих и чужих. Но если мы будем искать такой когнитивной простоты, то никогда не закончим войну внутри себя.
Если мы внутри себя всегда стоим на стороне земного, тогда наше небесное, которое есть в каждом из нас, будет для нас врагом. И наоборот: если мы всегда стоим на стороне небесного — духа, разума, веры, высоких устремлений, — то наше земное всегда будет врагом, потому что оно другой природы и по-другому функционирует.
Триграмма матери и триграмма отца
В классической китайской даосской системе навигации это отображается двумя триграммами: триграммой матери и триграммой отца, или триграммой земли и триграммой неба.
- Триграмма земли 坤 (Кунь) состоит из трёх прерванных, иньских линий. Это квинтэссенция всего густого, мрачного, медленного, автономного. Там происходят свои процессы, с которыми невозможно поговорить. Они не слушают голос разума, потому что там действует собственная органическая биология, собственная механика, которую невозможно проследить, рационализировать, понять и просчитать.
- Триграмма неба 乾 (Цянь) состоит из трёх сплошных, янских линий. Это сплошная ясность, скорость и механистичность, где всё абсолютно разумно, продумано, следует из высочайших идеалов; где всё безупречно, понятно, однолинейно, целенаправленно, открыто, прогнозируемо и просчитываемо. Это большой, мощный, ясный процесс, который ни от кого не прячется, поэтому его можно понять.
Эти две силы сосуществуют в каждом из нас.
Главное искусство — перестать рассматривать их как врагов. Нужно принимать свою природную, глубинную, кровяную, земную, биологическую, родовую, историческую часть. И одновременно принимать свои идеалы, принципы, разумность, веру, своё светоносное, небесное, божественное или духовное начало.
Эти две вещи равноправны и значимы.
Соблазн смешать всё в серую массу
Дальше возникает следующий соблазн: если эти две силы одинаково хороши, давайте смешаем их в одну сплошную массу. Давайте объединим их в целостное нечто и будем просто людьми.
Если представить, что цвет земли — чёрный, а цвет неба — белый, то возникает желание смешать эти два цвета и стать нормальными, серыми, человеческими, обычными. Чтобы одно переплеталось с другим и смешивалось до однородной гомогенной массы.
Но попытка стать гомогенным, усреднённым, «в меру таким и в меру сяким» — с моей точки зрения и с точки зрения тех поучений, которые я получал в нашей традиции, — не очень правильная стратегия. Она кажется разумной, но не является полезной.
Рациональное объяснение такое: любая жизнь происходит между двумя ясно очерченными полюсами. Природная жизнь возможна благодаря тому, что, с одной стороны, есть сияние звёзд, свет неба, космическое излучение, а с другой — твердь и материя.
Любое зачатие, любая жизнь возникает из соединения женских и мужских клеток. Только благодаря соединению двух противоположностей возможно появление новой формы жизни. Чтобы жизнь продолжалась, необходимо постоянное наличие двух полюсов: небесного и земного.
Два крена
В макромасштабе, в социальном масштабе, это проявляется так: у каждого человека есть возможность разделить какую-то идеологию, пойти за лидером, воспринять принципы, примкнуть к культуре, разделить смыслы и легенды — то есть индоктринироваться на уровне головы определённым образом.
С другой стороны, у каждого человека есть неизменная, неотъемлемая правда материи: правда хромосом, биологии, рода, которая просто встроена в тебя, нравится тебе это или нет.
Если мы полностью убираем из общества любую идеологию, пропаганду, политику, цензуру — всё что угодно — и просто оставляем людей жить маленькими семьями или небольшими общинами, это опасно. Это может привести к разрушению культуры вообще: пошёл, попахал, посеял, позалипал — и, глядишь, жизнь прошла.
Другой крен — когда мы всё внимание вкладываем исключительно в небесное: идеологическую борьбу, научные открытия, великие просветления, но полностью игнорируем правду тела, быта, семьи, рода и жизни. Тогда мы становимся оторванными популистами, не пришитыми ни к какой реальности. Непонятно, кому они нужны. Это чистые фантазёры-теоретики, у которых ни гроша за душой. И это тоже смешно и безжизненно.
Чтобы происходила полнота жизни, необходимо, с одной стороны, быть включённым в материальную действительность, а с другой — разделять, генерировать или продвигать взгляды, идеи, принципы; придерживаться идеологий, религий, смыслов, чего бы то ни было.
Внутренняя полнота
Это напрямую касается того, как может быть устроена внутренняя жизнь. Нам не нужно стремиться к тому, чтобы быть «просто собой», просто человеком.
Здорово, когда внутри постоянно присутствуют одновременно:
- высокие, возвышенные, амбициозные, ошеломительные духовные устремления;
- вопросы бытия и жизни;
- чувства тела;
- чувство своего наследия, генов, рода.
Неправильно затыкать рот какой-либо из этих сторон. Но и отстраняться от обоих полюсов, чтобы быть обычным, средненьким собой, — значит лишить себя контакта с мощными силами.
У небесного полюса — духа, Бога, веры, смысла, разума — есть огромный потенциал. Он проявляется в образах великих учёных, пророков и людей духа.
Но и у голоса земли, природы и тела есть мощнейший потенциал. Он прорывается в популярной культуре в образах шаманов, Бабы-яги и других фигур, несущих суровую правду бытия, жизни, материи, матери.
Отрекаться от этих двух полюсов — значит обрекать себя на унылое, безжизненное существование.
Примирение двух сил
Полнота жизни, внутреннее благополучие и наполненность возможны только тогда, когда мы каждую секунду — не попеременно, а одновременно — ощущаем в себе свою материальность и телесность: пульс, живот, таз, ноги, стопы, тело, кожу, лёгкие, дыхание, пространство ощущений, всю эту игру, где-то кольнуло, где-то тянет, где-то жмёт, где-то холодит, где-то жарит.
И одновременно с этим — не попеременно, а именно одновременно — мы открыты всему космосу своих идеалов, образов, смыслов, духа, взглядов и идей.
Когда всё это сосуществует в одной точке, когда мы становимся пульсирующим центром, который одновременно ощущает всю правду материальности и принимает всю космичность духовности, тогда наша жизнь становится наполненной.
С моей точки зрения, хроническая системная ошибка многих людей заключается в том, что они пытаются продавливать интересы только одной стороны. Одни всё время твердят, что полнота жизни возможна только тогда, когда ты следуешь той или иной идеологии, и точка, и баста. Другие говорят, что полнота жизни возможна только тогда, когда ты близок к природе, и точка, и баста.
Обе эти точки зрения ошибочны и ограниченны. Они являются причиной того, что в душе каждого человека нон-стоп продолжается война. А пока война идёт внутри человека, войны будут продолжаться и в мире.
Чтобы в мире был мир, нам прежде всего нужно в собственном сердце примирить обе стороны и стать центром, который объединяет грубый, глухой, глубинный, скрежещущий из недр земли, из глубин хромосом голос рода, природы и материи — и одновременно воспринимает чистые, звонкие ноты, которые мы можем ловить из неба, космоса, пространства духа.