В китайской «астрологии» есть множество фигурантов. Десять небесных стволов, двенадцать земных ветвей, шестьдесят их комбинаций. В некоторых подходах добавляется восемь триграмм, шестьдесят четыре гексаграммы, девять звёзд большой медведицы.
Начинающий практик зубрит и заучивает, какой элемент что означает. В процессе использования знаний он полагается на логику, заученные секвенции, умение складывать из ключевых слов складные предложения.
Продолжающий практик обнаруживает, что важным подспорьем в правильном восприятии образов является работа с ци на уровне физического и энергетического тела. Цигун, практики внутренней даосской алхимии, цигунические и алхимические медитации дают практику богатый спектр ощущений в теле и в энергетическом теле. Зазубренные ранее описания элементов перестают быть игрой в слова и символы. Они приобретают явное отражение на «собственной шкуре». Использование знаний тогда превращается в процесс сопереживания и соощущения.
Продвинутый практик использует развитый на алхимических стадиях дух, чтобы входить в контакт с богами, с космологическими сущностями. Тогда все фигуранты оказываются явно наблюдаемыми сущностями в пространстве духа. Использование знаний превращается в озвучивание очевидного.