В Китае есть классический текст — «Сяоцзин» (Канон сыновней почтительности).
Для нас забота о родителях — это часто вопрос эмоций: «люблю — не люблю», «хочу — не хочу».
Для древних китайцев это строгая иерархия. И если вы думаете, что обеспечивать родителей едой и кровом — это вершина добродетели, то у Конфуция для вас плохие новости.
Это только начало.
Традиция выделяет три уровня сыновнего долга.
1. Низший уровень: Забота о теле
Это база. Кормить родителей, одевать, обеспечивать жильем, лечить, когда они болеют.
Звучит благородно?
С точки зрения традиции, это уровень «чуть выше животного».
Даже звери заботятся о своих старых и немощных. Даже ворона кормит старых родителей (есть такая китайская идиома).
Если ты этого не делаешь — ты хуже зверя.
Если делаешь — ты просто соответствуешь минимальной норме биологического вида. Гордиться тут нечем.
2. Средний уровень: Прославление рода
Вот здесь начинается интересное.
Сыновняя почтительность — это не только уход за стариками. Это твоя собственная социальная реализация.
Ты обязан добиться успеха. Ты обязан стать уважаемым человеком.
Логика такая:
Если ты — неудачник, если ты глуп, ленив или опозорился, то ты подставил не только себя.
Ты опозорил своих родителей, которые тебя воспитали.
Ты опозорил своих дедов и прадедов.
Глядя на тебя-неудачника, люди скажут: «Значит, весь его род был гнилой, раз они родили такое ничтожество».
Твой провал — это плевок в вечность.
Твой успех — это единственная возможность оправдать усилия тысяч предков, которые жили до тебя.
Поэтому «быть хорошим сыном» — это значит не просто звонить маме, а сделать так, чтобы мама могла с гордостью назвать твою фамилию.
3. Высший уровень: Служение Поднебесной
Вершина сыновней почтительности — это перенос преданности с отца на Государя (и Государство).
Это когда ты служишь не только своей семье, но и всему народу.
Ты становишься настолько масштабной личностью, что твоя деятельность приносит благо тысячам людей.
В этом случае твои родители прославляются в веках. О них слагают легенды: «Вот родители, воспитавшие героя/мудреца/министра».
Это высшая форма благодарности, которую ты можешь им вернуть.
Резюме:
Пока мы (вслед за Лао-цзы) рассуждаем о том, что «долг — это костыль» и «надо любить естественно», конфуцианцы смотрят на нас строго.
Хотите жить по правилам? Живите.
Но тогда знайте: купить маме продукты — это еще не «почтительность». Это просто программа-минимум, чтобы не считаться зверем.